น้ำใจธรรม.เนต
สาระธรรม,ความรู้ที่เป็นประโยชน์ => แนะนำเสียงธรรม => ข้อความที่เริ่มโดย: ยาใจ ที่ พฤศจิกายน 06, 2013, 07:12:48 am
-
อาสภิวาจา ณ ลุมพินี
"ลุมพีนี" คือพระราชอุทยานสวนป่าระหว่างกรุงกบิลพัสด์กับกรุงเทวทหะที่พระโพธิสัตว์ประสูติเสด็จดำเนินไป ๗ ก้าว เหลียวมองดูทิศทั้งหลาย เปล่งอาสภิวาจาว่า "อคฺโคหมสฺมิ โลกสฺส เชฏฺโฐหมสฺมิ โลกสฺส เสฏฺโฐหมสฺมิ โลกสฺส อยมนฺติมาชาติ นตฺถิทานิ ปุนพฺภโว เราเป็นผู้เลิศประเสริฐสูงสุดแห่งโลก ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย บัดนี้ไม่มีภพชาติใหม" นี้คือพระวาจาองอาจประกาศอิสรภาพของมวลมนุษยชาติปลดแอกออกจากพระผู้มีพระเจ้า โดยเฉพาะพระพรหมที่คนสมัยนั้นเคารพบูชา แม้ผู้ออกจากเรือนมาบวชเป็นนักพรตทำความเพียรก็เพื่อ "พฺรหฺมสหพฺยตา อยู่ร่วมกับพรหม" พุทธประสงค์ที่แท้จริงคือนำพาเวไนยสัตว์ออกจาก "พรหม" ไปถึง "นิพพาน" ซึ่งพ้นทุกข์อย่างสิ้นเชิง "นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ พุทฺธา พระพุทเจ้าทั้งหลายตรัสถึงพระนิพพานว่าเป็นบรมธรรม" เมื่อพระพุทธองค์ตรัสรู้แล้วมาแสดงธรรมก็ทรงยกธรรมขึ้นเป็นใหญ่ให้ความเคารพต่อธรรม มิให้ความเคารพต่อเทพ ดึงเทพลงมาสู่ธรรม ทรงชัดเจนในปฏิปทานี้มาโดยตลอด ไม่เคยเปลี่ยนแปลง มิได้ทำเป็นอิงแอบกลมกลืนเข้ากับเทพองค์ใดองค์หนึ่งเลย
"ดึงเทพลงมาสู่ธรรม" "เคารพธรรมยิ่งกว่าเทพ" นี้คือหลักการสำคัญของพระพุทธศาสนาที่เราเหล่าพุทธบริษัทจะคลาดเคลื่อนออกไปไม่ได้ เพราะหากเรายอมทิ้งธรรมหันไปหาเทพ ขณะปฏิญญาเป็นพุทธมามกะว่า "พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธว่าเป็นสรณะ" อยู่แท้ๆ โดยเฉพาะพระภิกษุที่อาศัยอยู่ในร่มเงาพระพุทธศาสนา แต่กลับให้เทพมาแทนธรรม หรือให้เทพมานั่งแทรกในระหว่างธรรม ประหนึ่งยอมรับเคารพนับถือจริงๆ ถ้าพระพุทธเจ้าเสด็จมาทอดพระเนตรจะตรัสว่ากะไรหนอ "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอเคารพนับถืออะไรหรือ พวกเธอทอดทิ้งธรรม ทอดทิ้งตถาคตแล้วใช่ไหม"
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูงค่ะ
ที่มา Feckbook พระอาจารย์มหาอุเทน ปัญญาปริทัตต์
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000435488214 (https://www.facebook.com/profile.php?id=100000435488214)
-
ปลงพระชนมายุสังขาร ณ ปาวาลเจดีย์
"ปาวาลเจดีย์ สถานที่ปลงพระชนมายุสังขาร" เป็นพุทธสถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งที่ถึงกับแผ่นดินสะเทือนไหว ซึ่งนับเป็นหนึ่งในเหตุแห่งแผ่นดินไหว ๘ ประการ มีพระโพธิสัตว์ประสูติเป็นต้น การปลงพระชนมายุสังขารโดยพระพุทธองค์ตรัสบอกว่า "ล่วงไปอีก ๓ เดือน ตถาคตจะดับขันธปรินิพพาน" ความหมายโดยตรงคือการปลงชีวิตไม่ประสงค์จะอยู่อีกต่อไป เหมือนกับหมดอาลัยในชีวิต แต่มองในแง่หนึ่งก็คือการปลงใจ วางใจนั่นเอง ธรรมดาของผู้ที่ผ่านแต่ละช่วงชีวิตมาอย่างเต็มบริบูรณ์ด้วยภารกิจหน้าที่ที่ไม่ขาดตกบกพร่องเลย ชนิดที่ว่าแต่ละนาทีไม่ตั้งอยู่ในความประมาท แต่ละนาทีไม่ว่างเปล่าจากผล เมื่อภารกิจหน้าที่ที่กระทำบำเพ็ญมาพร้อมจะดำเนินไปได้เองตามเหตุตามปัจจัยที่เหมาะสมแล้ว โดยไม่จำเป็นต้องมีตนอยู่ในกระบวนการแห่งเหตุปัจจัยนั้นอีก ก็ปลงใจ ปล่อยใจ วางใจ พร้อมจะจากไปอย่างไม่ยึดติด ชนิดที่เรียกว่า "นอนตายตาหลับ" นี้ต่างหากคือความหมายที่แท้จริงของคำว่า "ปลงพระชนมายุสังขาร" ของพระพุทธองค์
ซึ่งเราชาวพุทธควรถือเป็นคติของการดำเนินชีวิตให้ได้ใกล้เคียงกับพระพุทธองค์ที่ไม่ปล่อยให้แต่ละช่วงชีวิตผ่านไปอย่างไร้ความหมาย กระทำบำเพ็ญภารกิจหน้าที่ของตนได้อย่างบริบูรณ์ และเมื่อถึงกาลอันควรก็พร้อมจะวางใจจากไปแต่โดยดี ไม่ยึดติดหวงแหนคิดครอบครองเอาไว้อีก ความสำคัญอีกอย่างหนึ่งก่อนปลงพระชนมายุสังขารคือข้อความที่ตรัสบอกพระอานนท์ว่า "ธรรมที่ตถาคตแสดงแล้วนั้น หามีนอกมีในไม่ ความลับในกำมืออาจารย์ (อาจริยมุฏฐิ ไม้ตายของอาจารย์) ไม่มีแก่ตถาคต ตถาคตเปิดเผยออกให้เห็นจนหมด" ในฐานะศาสนาเอกของโลก พระพุทธองค์เปิดเผยออกให้เห็นจนหมด ไม่ปิดบังอำพราง ไม่มี "something wrong" วาระซ่อนเร้นอะไรเลย คตินี้ผู้เป็นครูอาจารย์ควรยึดถือปฏิบัติ เมื่อจะให้วิชาความรู้แก่ลูกศิษย์ก็ให้ทั้งหมดไม่ปกปิดซ่อนเร้น อาจดูเป็นเรื่องยากสำหรับบางคนที่ยังมีมัจฉริยะ “หวงวิชา” อยู่ แต่หารู้ไม่ว่า นี้คือวิถียิ่งใหญ่แห่งการเปิดทางพัฒนาศักยภาพปัญญาที่จะเกิดแก่ตนอีกต่อไป
"ปาวาลเจดีย์" เป็นสถานที่ที่ข้าพเจ้าพลาดโอกาสมา ๒ ครั้งแล้ว ที่ถ่ายทำวีดิโอออกมาทำไม่สำเร็จ แต่ครั้งนี้สำเร็จสมประสงค์ทุกประการ ได้นำธรรมเทศนาจากมหาปรินิพพานสูตรสายตรงจากพระไตรปิฎก พร้อมกับบรรยากาศอาณาบริเวณโดยรอบมาให้ศรัทธาสาธุชนชาวพุทธรับฟังและรับชมกันแล้ว
-
ดับขันธปรินิพพาน
"สาลวโนทยาน กุสินารา" คือสถานที่ที่พระพุทธองค์เสด็จมาดับขันธปรินิพพาน ก่อนจะเสด็จมาประทับอนุฏฐานไสยาโดยไม่เสด็จลุกขึ้นอีก พระวรกายก็บอบช้ำเหนื่อยล้า เพราะผ่านการตรากตรำบำเพ็ญพุทธกิจมายาวนาน ยิ่งอยู่ในสภาพที่พระวรกายเพิ่งหายจากพระประชวรด้วยโรคปักขันธิกาพาธบังคนหนักออกเป็นพระโลหิต ก็ยิ่งเหน็ดเหนื่อยอิดโรยอ่อนล้ามาก นี่ถ้ามิใช่พระทสพลผู้ทรงพลกำลัง ๑๐ ประการแล้วก็คงจะเสด็จไปถึงที่หมายมิได้ กระนั้นก็ต้องมีพระวิริยะอุตสาหะแรงกล้ากว่าจะเสด็จเดินทางถึง
เมื่อเราระลึกถึงความยากลำบากของพระพุทธองค์ที่เสด็จพุทธดำเนินไปโดยไม่มียวดยานพาหนะอะไรเลยก็ทำให้เกิดวิริยะอุตสาหะบากบั่นเพื่อไปถึงที่หมายแห่งความสำเร็จให้จงได้ และจะต้องพากเพียรปฏิบัติดำเนินตามรอยบาทพระบรมโลกนาถยาตราถึงเป้าหมายแห่งความสงบระงับดับเย็นอันเป็นนิรันดร์ คือ "พระนิพพาน" ดับกิเลสอาสวะทุกข์โทษนานาประการสิ้น แม้นเหมือนพระบรมครูที่ทรงกระทำไว้ให้เห็นเป็นประจักษ์แล้ว
"ดับขันธปรินิพพาน" จึงเป็นเรื่องราวที่ข้าพเจ้าทำความเพียรกำหนดจดจำจากมหาปรินิพพานสูตรในพระไตรปิฎกนำมาสาธกแสดง บัดนี้ได้แสดงในสถานที่จริงพร้อมถ่ายภาพบรรยากาศนำกลับมาทำวีดิทัศน์ธรรมสำเร็จแล้ว เพื่อให้ศรัทธาสาธุชนชาวพุทธร่วมรับชมและรับฟังสืบต่อไป
-
โอวาทปาติโมกข์ ณ พระเวฬุวัน
"พระเวฬุวัน" พระราชอุทยานสวนไผ่นอกเมืองราชคฤห์ที่พระเจ้าพิมพิสารยกถวายให้เป็นสังฆาราม สำหรับเป็นที่ประทับของพระสงฆ์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นองค์ประธาน นับเป็นวัดแห่งแรกในพระพุทธศาสนา ก่อนจะมีวัดอื่นๆ อีกมากมายตามมา ได้เกิดเหตุการณ์สำคัญ ณ เวฬุวันสวนไผ่แห่งนี้ คือ จาตุรงคสันนิบาต ประชุมพร้อมด้วยองค์ ๔ มาฆฤกษ์พระจันทร์เดือนเพ็ญเต็มดวง จึงเป็นเหตุให้พระศาสดาประทานโอวาทปาติโมกข์ครั้งแรกและครั้งสุดท้าย ด้วยเหตุนี้ ธรรมที่ควรยกขึ้นแสดง ณ พระเวฬุวันก็คือโอวาทปาติโมกข์นั่นเอง พระเวฬุวันนี้เป็นสถานที่ที่ข้าพเจ้าเฝ้ารอคอยมากเหมือนกัน จาริกมา ๒ ครั้งก่อนถ่ายทำวีดิโอไม่สำเร็จ ครั้งนี้เหมือนพุทธประทานให้คณะธรรมยาตราของเราได้สถานที่โดยไม่มีคณะอื่นๆ มาแทรกเลย จึงทำให้แสดงธรรมได้โดยสะดวกและราบรื่น เมื่อลงมาจากเขาคิชฌกูฏก็พาคณะมารับฟังธรรมต่อที่พระเวฬุวันนี้ทันที
บัดนี้ได้นำพระเวฬุวันพร้อมกับบรรยากาศอาณาบริเวณโดยรอบกลับมาทำวีดิทัศน์ธรรมสำเร็จแล้ว ขอเชิญศรัทธาสาธุชนชาวพุทธรับชมและรับฟังเถิด
-
ถวายพระเพลิงพระศาสดา
มกุฏพันธนเจดีย์ คือสถานที่ถวายพระเพลิงพระบรมศพของพระบรมศาสดาที่ผู้จาริกแสวงบุญเชื่อว่ามีพระบรมสารีริกธาตุอยู่ แม้จะถูกแบ่งแจกจากโทณพราหมณ์ไปแล้วก็ตาม เพราะพระมังสาพระโลหิตที่ถูกพระเพลิงเผาไหม้นั้นย่อมเหือดหายลงไปในบริเวณนี้ เมื่อได้น้อมบูชาสักการะกระทำประทักษิณแล้ว ย่อมเกิดผลบุญเหลือคณนายิ่งกว่าอุบาสิกาคนหนึ่งในอดีตที่เกิดศรัทธาแรงกล้าแต่ว่าไปไม่ถึงพระสถูปที่สถิตพระบรมสารีริกธาตุถึงแก่ความตายเสียก่อน
มาครั้งก่อน ข้าพเจ้าพลาดโอกาสจากมกุฏพันธนเจดีย์ที่ไม่สามารถนำธรรมเทศนาและอาณาบริเวณโดยรอบกลับมาทำวีดิโอได้ เพราะเสียงใบตาลถูกลมพัดต้องดังเข้าไมค์ตลอด แต่ครั้งนี้ปลอดโปร่ง แม้มีอุปสรรคบ้างในช่วงต้น (แขกมาตัดหญ้าอยู่ใกล้ๆ ต้องบอกให้หนีไป) ก็สำเร็จด้วยดี นับเป็นบุญประทานอีก บัดนี้ได้นำธรรมเทศนาและอาณาบริเวณโดยรอบกลับมาทำวีดิทัศน์ธรรมสำเร็จแล้ว ขอเชิญศรัทธาสาธุชนชาวพุทธรับชมและรับฟังเถิด