☆*: .｡หนทางแห่งความหลุดพ้น - หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี

[ยาใจ]

☆ ทางเดียวเท่านั้นที่จะหลุดพ้นได้
ก็คือต้องเจริญวิปัสสนากรรมฐานเท่านั้น
นอกจากการเจริญวิปัสสนากรรมฐานแล้วก็ไม่มีโอกาส
ไม่มีการงานอื่น ๆ ไม่มีข้อปฏิบัติอื่น ๆ ที่จะทำให้หลุดพ้น

☆ วิมุตติหลุดพ้นจากกองทุกข์ทั้งหลายได้
มีได้คือต้องเจริญวิปัสสนาเท่านั้น
เพราะว่าการจะเข้าถึงนิพพาน
การจะดับขันธปรินิพพาน จะต้องสิ้นกิเลส
ต้องเป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอดในสัจธรรม
จึงจะทำลายกิเลสได้หมดสิ้น
แล้วการที่จะเป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอด
ในสัจธรรมความเป็นจริงในชีวิตของตนเอง
ก็มีทางเดียวเท่านั้นก็คือต้องเจริญวิปัสสนา

☆ เราจะไปทำงานอื่น
จะไปเรียนในวิชาการแขนงต่าง ๆ
จบปริญญาตรี โท เอก กี่รอบกี่แขนง
มันก็ยังไม่สามารถสิ้นกิเลสได้
เราจะต้องมาปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานเท่านั้น

☆ แม้แต่การปฏิบัติในส่วนเฉพาะสมถกรรมฐาน
ยังไม่สามารถจะทำให้สิ้นกิเลสได้เลย
อย่าว่าแต่การเรียนอย่างอื่น การปฏิบัติอย่างอื่น
แม้แต่การปฏิบัติเจริญภาวนาในส่วนของสมถะ
ทำจนกระทั่งได้ฌาน ได้รูปฌาน อรูปฌาน
ได้อภิญญา มีอิทธิฤทธิ์
ระลึกชาติได้ แสดงฤทธิ์อะไรต่าง ๆ
ก็ยังไม่สามารถทำให้สิ้นกิเลสได้
ไม่สามารถหลุดพ้นได้
มีทางเดียวนั่นคือต้องเจริญวิปัสสนา

☆ แล้ววิปัสสนานั้นก็มีเฉพาะคำสอนในพระพุทธศาสนาเท่านั้น
มีหลักฐานยืนยันไว้
เรื่องการเข้าถึงมรรคผลนิพพานไม่มีในศาสนาอื่น

☆ จริงอยู่ แต่ละลัทธิศาสนาก็ต่างสอนให้ทำความดี
แต่ว่าความดีนั้นก็จะมีระดับเพียงว่าธรรมดา ด้านศีลธรรม
หรืออย่างมากก็แค่สมถะ แค่สมาธิ
เขาก็ยังไปสวรรค์ได้ ไปพรหมโลกได้
บางลัทธิบางศาสนาที่เขาฝึกจิต
ได้สมาธิ ได้ฌาน ก็ไปสู่พรหมโลกบ้าง ไปเทวดาบ้าง
แต่บางลัทธิบางแห่งก็เห็นผิด
จับสัตว์มาฆ่าบูชายัญ
อย่างนั้นก็ไปนรกอีก

☆ เพราะฉะนั้นศาสนาต่าง ๆ ส่วนใหญ่ก็สอนให้ทำความดี
นอกจากว่ามาแปลงคำสอนกันในยุคหลังหลัง
สอนให้ทำความดี
แต่ความดีนั้นก็เพียงแค่สวรรค์ แค่พรหม
คือยังเกิด อย่างดีก็ไปอยู่กับพระเจ้า
เรียกว่าเป็นชีวอัตตะ
ยึดว่าตัวเองมีชีวิต มีอัตตะตัวตนที่ไม่ตาย
เมื่อร่างกายแตกดับ
ชีวอัตตะนี้ก็คืนเข้าไปสู่ปรมอัตตะ
ปรมอัตตะคือพระเจ้า
เป็นผู้ไม่ตาย เป็นผู้สร้างโลก
เป็นผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่าง
ชีวิตเราเป็นส่วนหนึ่งของปรมอัตตะ ของพระเจ้า
ก็คืนเข้าไปสู่ปรมอัตตะนั้น
อย่างนี้ก็มี ความยึดถือความเห็นผิดอย่างนี้

☆ หรือว่าชีวอัตตะ ไม่ตาย
ร่างกายแตกดับ ชีวอัตตะก็สร้างร่างกายเกิดใหม่
อันนี้ก็เรียกว่าเป็นอัตตวาทุปาทาน
เป็นความเห็นผิดยึดผิด
เป็นสักกายทิฏฐิ
เพราะยังยึดถือความเป็นตัวเป็นตนอยู่
เอาจิตเอาวิญญาณเป็นอัตตะ เป็นตัวตน เป็นของเที่ยง
เห็นว่าเป็นสัสสตทิฏฐิ เห็นว่าเที่ยง

☆ ก็มีบางพวกก็เห็นเป็นอุจเฉททิฏฐิ
เห็นตายแล้วขาดสูญ
ล้วนแล้วก็ยังตกอยู่ในความหลง ความเห็นความยึดผิด
นี่ต้องมาปฏิบัติวิปัสสนาเท่านั้น
ถึงจะละความเห็นผิดยึดผิดเหล่านี้ได้
.............................
ธัมโมวาท โดยหลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี
เจ้าอาวาสวัดมเหยงคณ์ พระนครศรีอยุธยา

☆*: .｡. ｡.  .｡ ｡.  ..  .｡ ｡.  .｡ ｡.  .｡｡.  ｡.  .｡ ｡｡  ｡.  .｡ .｡.:*☆


ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจากเพจวัดมเหยงคณ์ ธัมโมวาท
เพจวัดมเหยงคณ์ สารธรรม
เพจวัดมเหยงคณ์ ข่าวสด สารธรรม
เพจสถาบันวิปัสสนาวิชชาลัย วัดมเหยงคณ์
และ  Kanlayanatam
https://web.facebook.com/profile.php?id=100064859643754