✧ การหลุดพ้นมี ๓ ระดับ ✧ - พระภาวนาเขมคุณ วิ.(หลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี)

[ยาใจ]

✧ จิตหลุดพ้นก็รู้ว่าขณะนี้จิตหลุดพ้น
จิตไม่หลุดพ้นก็รู้ว่าจิตไม่หลุดพ้น

✧ การหลุดพ้นมี ๓ ระดับ ✧

✧ ๑. ตทังควิมุตติ หลุดพ้นเป็นขณะ ๆ ชั่วคราว

✧ ๒. วิกขัมภนวิมุตติ หลุดพ้นได้นาน ๆ
ก็คือระดับทำสมาธิได้ฌาน จะระงับนิวรณ์ไปได้นาน ๆ
ตราบใดที่สมาธิทรงตัวอยู่ก็ระงับได้หมด

✧ ๓. สมุจเฉทวิมุตติ หลุดพ้นโดยเด็ดขาด
ก็คือต้องเข้าถึงโลกุตรมรรค
โสดาปัตติมรรคเกิดขึ้น
จะประหารสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาสขาด
หลุดพ้นไปโดยเด็ดขาด
ความยึดถือขันธ์ ๕ เป็นตัวเป็นตนนี้หลุดพ้น
ความสงสัยลังเลใจในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ หรือข้อวัตรปฏิบัติ
หมดความสงสัย หลุดพ้นโดยเด็ดขาด

✧ หรือระดับอนาคามี
อนาคามีมรรคเกิดขึ้นมาชั่วขณะหนึ่ง
ก็ทำให้กามราคะ ปฏิฆะ หลุดโดยเด็ดขาด
ฉะนั้นระดับอนาคามีจะไม่มีจิตประเภทราคะเกิดขึ้น
หมดความใคร่ในอารมณ์ หมดความโกรธ
ใครจะมาด่า ใครจะมาตี ใครจะมาฆ่า
จิตโกรธจะไม่เกิดขึ้น ราคะก็เกิดขึ้นไม่ได้
นี่เรียกว่าสมุจเฉทวิมุตติ

✧ อย่างปุถุชนที่เป็นผู้ปฏิบัติธรรมก็จะมีตทังควิมุตติ หลุดพ้นชั่วขณะ
แต่มันก็เกิดใหม่ได้อีก ยังไม่ได้ตัดขาด
อย่างเช่นว่า จิตกำลังเกิดโทสะ โกรธอยู่
กำหนดรู้ดูโทสะ วางเฉยดี มันก็หายไปหลุดไป ถูกละไปได้
แต่เผลอ ๆ มันเกิดใหม่อีก

หรือว่าจิตมีความฟุ้งอยู่
กำหนดรู้ฟุ้งอย่างวางเฉยเป็นอย่างดี
ความฟุ้งดับไป หายไป หลุดพ้นไปได้

✧ หรือว่าเกิดความง่วง ท้อแท้ท้อถอย
กำลังดูดี ๆ มันหลุดไปได้ ใจตื่นสว่างขึ้นมาโดยฉับพลันก็ได้
แต่ไม่เด็ดขาด ไป ๆ ก็มาอีก
ปุถุชนผู้ปฏิบัติก็จะเจอ

✧ หลุดพ้นชั่วขณะก็กำหนดรู้ว่าหลุดพ้น
ไม่หลุดพ้นก็รู้ว่าไม่หลุดพ้น
ฟุ้ง ดูฟุ้งไปก็ยังฟุ้งอย่างนั้น
โกรธ ดูไปก็ยังโกรธอยู่อย่างนั้น
ง่วง ดูง่วงก็ยังง่วงอยู่อย่างนั้น ไม่ยอมหลุดพ้น
ต้องหัดวางเฉยเป็นอย่างดี
.............................
ธัมโมวาท โดยหลวงพ่อสุรศักดิ์ เขมรังสี
เจ้าอาวาสวัดมเหยงคณ์ พระนครศรีอยุธยา




✧ ✧ ✧ ✧ ------------------------------------------------------------------------------✧ ✧ ✧ ✧

ขอขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook : เพจวัดมเหยงคณ์ ธัมโมวาท
https://web.facebook.com/PageWatMaheyong
เพจวัดมเหยงคณ์ สารธรรม
เพจวัดมเหยงคณ์ ข่าวสด สารธรรม
เพจสถาบันวิปัสสนาวิชชาลัย วัด
มเหยงคณ์