“ตายแล้ว ใคร...ไปไหน ? ” - พระธรรมพัชรญาณมุนี วิ. (พระอาจารย์ชยสาโร)

[ยาใจ]

❁ เรื่องความเชื่อว่าตายแล้วสูญ
มันมีเหตุผลสนับสนุนไหม มันก็ไม่มีนะ
อาตมาไม่เคยได้ยิน
แต่สิ่งที่จะชวนให้คนเชื่อว่าตายแล้วสูญ
ก็คือ คนตายแล้วไม่เคยกลับมาติดต่ออีก
ก็แสดงว่าน่าจะสูญไปเลย
ซึ่งมันก็เป็นเหตุผลที่ฟังไม่ค่อยขึ้นเท่าไหร่


❁ อย่างไรก็ตาม
ในการพิจารณาอะไรก็แล้วแต่
เราต้องระวังอยู่เสมอ
เรื่องการหาข้อมูลด้วยจิตลำเอียง
ยกตัวอย่างเช่น คนที่ต้องการหนีทุกข์
เวลาเป็นทุกข์ ความคิดที่ว่า
การตายเหมือนการปิดสวิทซ์ คือหมด
เหมือนดับไฟ คือหมดเลย หมดเรื่องเลย
หมดทุกข์ หมดเรื่องเดือดร้อน


❁ สำหรับคนที่มีความทุกข์แล้ว
ความคิดอย่างนี้ก็มีเสน่ห์เหมือนกัน
คือทุกครั้งที่เป็นทุกข์ ก็จะคิดว่า
ตายแล้วก็จบนะ ตายแล้วก็หมดนะ
นี้คือความงมงายที่ครอบงำจิตใจคนได้ง่าย


❁ ถ้าเราเชื่อว่าตายแล้วสูญ มันก็เท่ากับ
เราปฏิเสธปัญญาของพระพุทธเจ้านะ
พระพุทธองค์จึงท้าพิสูจน์
พระองค์ไม่เคยขู่ใครว่า หากไม่เชื่อ ไม่ไว้ใจ
ไม่เคารพพระพุทธเจ้าแล้ว จะตกนรกนะ
แต่ท่านสอนให้เราพิจารณาสิ่งที่ท่านสอน
ท่านต้องการให้เราเชื่อด้วยปัญญา
…

“ตายแล้ว ใครไปไหน”
พระธรรมพัชรญาณมุนี วิ.
(พระอาจารย์ชยสาโร)


คลิกชม VDO ได้ที่ ===> https://www.youtube.com/watch?v=g2RTiD-3AVQ



❁---------------------------------------------------------------------------------------------------❁

ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook Kanlayanatam
https://web.facebook.com/Kanlayanatam-174670492571704

[ยาใจ]

❁ เมื่อเราศึกษาปฏิบัติธรรม
เราจะสังเกตได้ว่า บางสิ่งบางอย่าง
ที่ดูว่าละเอียดลึกซึ้งเหลือเกิน
หากพอพิจารณาจริง ๆ แล้วมันง่ายมาก
มันตรงไปตรงมายิ่งกว่าที่เราเคยคิด
แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งที่เราเคยคิดว่า
เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด ไม่ต้องกล่าวถึง
เป็นเรื่องที่ทุกคนต้องรู้อยู่แล้ว
มัน obvious อยู่แล้ว
แต่พระพุทธเจ้าตรัสว่าไม่ obvious เลย
เพราะเหตุนี้ คนจึงหลง

❁ อย่างคำว่า “เห็นแก่ตัว”
“เห็นแก่ตัว” คือ หาความสนุกสนาน
หาความสะดวกสบายบางสิ่งบางอย่าง
โดยไม่คำนึงถึงผลกระทบต่อคนอื่น

❁ คนเห็นแก่ตัวจะมีความเข้าใจว่า
การเห็นแก่ตัวทำให้ชีวิตเขาดีขึ้น ได้กำไร
แต่หากเรามองในแง่ของกฎแห่งกรรม
เขากำลังสร้างเหตุสร้างปัจจัย
ที่จะต้องรับความทุกข์ความเดือดร้อนในอนาคต


❁ เพราะฉะนั้น
เรื่องการเห็นแก่ตัวของคนทั่วไปนั้น
จริง ๆ แล้วเขาทำตรงกันข้าม
เพราะหากมองในกรอบ
หรือในแง่ของกฏแห่งกรรม
ความเห็นแก่ตัวคือการเบียดเบียนตัวเอง
ถึงแม้ว่าผลจะไม่ได้ออกทันที


❁ แต่ในระยะยาวนั้น เห็นแก่ตัวเมื่อไหร่
ก็เบียดเบียนตัวเองเมื่อนั้น
เพราะการเห็นแก่ตัวคือการเห็นแก่กิเลส
ที่ว่าเห็นแก่ตัวนั้นหมายถึงทำตามกิเลส


❁ ทำตามกิเลสเมื่อไหร่
ก็คือการเติมเชื้อของกิเลสเมื่อนั้น
เติมเชื้อของกิเลสแล้วก็จะต้อง
รับผลเป็นความทุกข์ในอนาคต
แม้จะไม่ทันที ไม่ทันตาเห็น
แต่ก็จะต้องรับผลทุกครั้ง
ไม่ในชาตินี้ก็ชาติหน้า หรือชาติโน้น


❁ เพราะฉะนั้น
ผู้ที่เห็นแก่ตัวแล้วถือว่าตัวเองฉลาด
เอารัดเอาเปรียบคนอื่นได้สนิท
อันนี้เรียกว่าโง่เขลาที่สุด
เพราะว่าเขากำลังฉลอง
กำลังภาคภูมิใจในการเบียดเบียนตัวเอง
ส่วนคนที่ฝืนกิเลส ชนะกิเลสได้
แม้จะไม่ได้ร่ำไม่ได้รวย ไม่ได้มีชื่อมีเสียง
แต่ว่าได้สร้างบุญสร้างกุศล
ซึ่งจะเป็นเหตุให้เกิดสุข
ทั้งในปัจจุบัน ชาตินี้ ชาติหน้า และชาติต่อไป
……

“ตายแล้ว ใครไปไหน”
พระธรรมพัชรญาณมุนี
(พระอาจารย์ชยสาโร)



❁---------------------------------------------------------------------------------------------❁

ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook Kanlayanatam
https://web.facebook.com/Kanlayanatam-174670492571704

[ยาใจ]

❁ เรื่องบางเรื่อง เช่น เรื่องอนัตตา
อาจจะฟังดูลึกซึ้งเกินไป หรือคิดว่า
เรายังไม่ถึงขั้นที่จะเข้าใจเรื่องพวกนี้หรอก
แต่ความจริง นี่คือเป็นเรื่องพื้นฐานที่ควรรู้ที่สุดนะ
หากจับหลักเรื่องอนัตตานี้ได้
เราจะเข้าใจพุทธศาสนาหรือพุทธธรรมได้ง่ายขึ้น
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคปฏิบัติ
เพราะฉะนั้น ไม่ใช่ว่าจะต้องอ่านหนังสือมาก
แต่ให้สนใจดูกายดูใจตัวเอง
เวลามีความทุกข์ ทุกข์เรื่องอะไร


❁  หากมีเวลาว่าง ให้เอาสมุดมาบันทึกว่า
วันนี้เราทุกข์เรื่องนี้ ทุกข์เพราะอะไร
อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยที่ทำให้ความทุกข์เกิดขึ้น

เวลามีความสุข หรือวันนี้มีความสุขมาก
ให้เราลองวิเคราะห์ดู เพื่อจะได้ดูว่า
สิ่งที่ทำให้เราเป็นทุกข์นั้น จริง ๆ แล้ว
มันอาจจะไม่เหมือนที่เราเคยคิดก็ได้
หรือสิ่งที่ทำให้เรามีความสุข
ก็อาจจะไม่เหมือนที่เราเคยคิดก็ได้


ลองดูสิว่า ความสุขที่เราได้รับ
ขึ้นอยู่กับเงินทอง ขึ้นอยู่กับชื่อเสียง
ของเรามากน้อยแค่ไหน ก็จะเห็นได้ว่า
ส่วนใหญ่แล้วมันแทบจะไม่เกี่ยวกันเลย


❁  หากจิตใจเรายังเศร้าหมองอยู่
ยังมีความโกรธอยู่ ยังมีความแค้นอยู่
มีความอิจฉาพยาบาทอยู่


❁  สมมติว่าเวลาที่จิตใจของเรา
กำลังโกรธแค้นสุด ๆ หากเปรียบเทียบ
ระหว่างคนสองคน
คนหนึ่งโกรธแค้นอยู่ในสลัมในที่แออัด
ส่วนอีกคนหนึ่งโกรธแค้นอยู่ในโรงแรมห้าดาว
อันไหนดีกว่ากัน อันไหนสบายกว่ากัน

❁  มันไม่เกี่ยวกับว่าจะอยู่ที่ไหนใช่หรือไม่
มันเป็นแค่บริบท

❁  ตัวกำหนดความสุขความทุกข์ของเรานั้น
แท้ที่จริงแล้ว อยู่ที่ใจของเราต่างหาก
หากเราไม่จัดการที่ใจแล้ว
สิ่งที่น่าจะให้ความสุขแก่เรา
มันก็ไม่เหมือนที่เราคิด
เราจะผิดหวังอยู่เรื่อย
เรื่องลาภ ยศ สรรเสริญ สุข นั้น
ไม่ใช่ว่าจะเป็นพิษเป็นภัยทีเดียว
แต่หากเราขาดปัญญา
มันก็จะเป็นพิษเป็นภัยมาก เพราะมันอยู่ที่ใจ
…

“ตายแล้ว ใครไปไหน”
พระธรรมพัชรญาณมุนี
(พระอาจารย์ชยสาโร)




❁---------------------------------------------------------------------------------------------❁

ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook Kanlayanatam
https://web.facebook.com/Kanlayanatam-174670492571704

[ยาใจ]

❁ หลายคนก็พูดว่า ตายแล้วสูญ
ตายแล้วไม่มีอะไรหรอก
ตายแล้วหมดทุกข์ไปเลย
ถามว่า เชื่ออย่างนี้ด้วยเหตุผลอะไร
พิสูจน์ได้ไหม หรือเป็นความงมงาย
และถ้าเป็นความเชื่องมงาย
และตรงกันข้ามกับคำสอนของผู้รู้
ซึ่งผู้รู้ทางพุทธศาสนาของเรานั้น
ไม่ใช่เหมือนผู้รู้ทั่วไปที่เป็นคนปราดเปรื่อง
อ่านหนังสือเก่ง สติปัญญา สามารถเก่ง ๆ
แต่ผู้รู้เราหมายถึงพระอริยเจ้า
ผู้ที่มีจิตใจสูงเหนือกว่าปุถุชนทั่วไป
และพระอริยเจ้าก็มีเฉพาะในพุทธศาสนาเท่านั้นนะ


❁ คนดี คนใจดี คนดีมาก ๆ มีอยู่ทั่วโลก
ทุกศาสนามีคนดี
แต่พระอริยเจ้าไม่มีในทุกศาสนา
เพราะการที่จะบรรลุเป็นพระอริยเจ้าได้นั้น
ไม่ได้เป็นโดยการฟลุ๊คหรือโดยพลังความดีทั่วไป

หากต้องมีการฝึก คือ
ฝึกตามหลักอริยมรรคมีองค์แปด


❁ มีคนเคยถามพระพุทธเจ้าเหมือนกันว่า
ศาสนาอื่น ลัทธิอื่น มีพระอริยเจ้าบ้างไหม
พระพุทธเจ้าไม่ทรงตอบตรง ๆ ให้เขาเสียใจ
แต่พระองค์ทรงตอบว่า ศาสนาไหนลัทธิไหน
สอนเรื่องอริยมรรคมีองค์แปดอย่างสมบูรณ์
ก็สามารถมีพระอริยเจ้าได้
แล้วมันจะมีที่ไหนล่ะ
ที่สอนได้สมบูรณ์อย่างพุทธศาสนา
…

“ตายแล้ว ใครไปไหน”
พระธรรมพัชรญาณมุนี
(พระอาจารย์ชยสาโร)



❁---------------------------------------------------------------------------------------------❁

ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook Kanlayanatam
https://web.facebook.com/Kanlayanatam-174670492571704