ถอนอัตตาตัวตนเสียได้เมื่อไหร่ กรรมหรือผลกรรมจะสิ้นสุดลงทันที - พุทธทาสภิกขุ

[ยาใจ]

● ปัญหาตลอดกาล คือว่าธรรมชาติของสังขาร มีความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ใครๆมันก็รู้สึกไม่ชอบ รู้สึกเกลียด รู้สึกกลัว ทุกข์ทั้งนั้น

● เรามีความรู้ทางธรรมะในพุทธศาสนา ที่จะทำให้ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ไม่เป็นปัญหา ไม่เป็นความทุกข์แก่เรา ที่จะขจัดปัญหามาจากเกิด แก่ เจ็บ ตาย แท้จริง เด็ดขาด ก็ต้องหลักธรรมะ คือรู้ความจริงของ อนัตตา ไม่ใช่ตัวตน มันจะไม่มีปัญหาเรื่องเกิด แก่ เจ็บ ตาย

● คือจิตที่รู้ถึงที่สุดแล้ว
มันไม่ไปเอาความเกิดมาเป็นความเกิดของเรา
มันไม่ไปเอาความแก่มาเป็นความแก่ของเรา
มันไม่เอาความเจ็บมาเป็นความเจ็บของเรา
ไม่เอาความตายมาเป็นความตายของเรา
มันเลยไม่เห็นมีปัญหา
มันอยู่เหนือความหมายของเกิด แก่ เจ็บ ตาย

● แม้การที่ต้องเป็นไปตามกรรมก็เหมือนกัน
ถ้าถอนตัวตน ถอนอัตตา ตัวตนเสียได้
กรรมก็ยกเลิกหมด
ผลกรรมก็ยกเลิกหมด

● ฉะนั้น จิตนี้เมื่ออบรมถูกต้องตามหลักธรรมะแล้วมันอยู่เหนือปัญหาของความเกิด แก่ เจ็บ ตาย หรือการที่จะต้องเป็นไปตามกรรม เรามีจิตใจสูงเหนือสิ่งเหล่านี้ เพราะว่าอยู่เหนือความโง่ ไม่ๆยึดถือตัวตน ไม่มี ไม่ๆรู้สึกว่ามีตัวตน มันไม่มีตัวตน

● ถ้าไม่มีตัวตนแล้วมันไม่มีอะไรเป็นทุกข์ได้หรอก
มันจะเป็นทุกข์ได้ก็เพราะว่ามันมีตัวตน
ที่จะเผชิญกับสิ่งนั้นอย่างโง่เขลา

● พระอรหันต์ท่านก็ยังแก่ ยังเจ็บ ยังตาย แต่ท่านไม่เป็นทุกข์ เพราะว่าท่านไม่เอา เกิด แก่ เจ็บ ตาย มาเป็นของฉันนี่ จิตของอรหันต์หลุดพ้นแล้วจากความหมายแห่งตัวตน พระอรหันต์ก็เกิด ก็แก่ ก็เจ็บ ก็ตาย แต่ท่านก็ไม่เป็นทุกข์

ส่วนคนธรรมดานั้นนะมันเป็นทุกข์ เพราะมันเอาเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นของตนตลอดเวลา

● พระอรหันต์จึงไม่เป็นทุกข์ เพราะท่านไม่ยึดถือว่าของตน หรือว่าสัตว์เดรัจฉานที่มันไม่รู้จักยึดถือว่าของตน มันก็ไม่เป็นทุกข์เหมือนกัน มันยึดถือไม่เป็นแต่ถ้ามนุษย์ธรรมดาแล้ว มันจะถือว่าเป็นของตนตลอดเวลา

● ถึงกรรมก็เหมือนกันแหละ มีกรรมเป็นของตัว ไม่ๆๆพ้นกรรมไปได้ ท่านก็มีสอนเอาไว้ พอไอ้กรรมนี้มันจะสิ้นสุดลงทันทีเมื่อถอนอัสมิมานะ ตัวอัตตา ตัวตนเสียได้

● ถอนอัตตาตัวตนเสียได้เมื่อไหร่ กรรมหรือผลกรรมจะสิ้นสุดลงทันที นี่ไม่เอามาสวดกัน นี่แปลว่าหลักธรรมะนี่มีให้ครบถ้วนแล้ว สำหรับจะแก้ปัญหาของมนุษย์ที่มีความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ไม่ต้องไปหาทางออก อ้อนวอนพระเจ้า หรือว่าดีแล้วพระเจ้าท่านต้องการอย่างนี้ เราไม่ต้องใช้วิธีอย่างนั้นหรอก

●   มนุษย์เราต้องเผชิญกับกิเลส ก็ต้องเป็นทุกข์ มนุษย์เราจะต้องเผชิญกับเกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็ต้องเป็นทุกข์ ใน ๕ ตัวอย่างนี้เรามีธรรมะแก้ได้

● เราจะเสนอแก่นักศึกษาสังคมในโลกนี้ว่า เรามีธรรมะที่สามารถแก้ปัญหาเหล่านี้ได้ เขาก็คงจะสนใจๆที่จะศึกษา ที่จะขอรู้ ขอเรียน ขออะไร แล้วการเผยแผ่พุทธศาสนามันจะง่ายขึ้น

● เพราะในโลกปัจจุบันนี้จะอ้างไอ้เรื่องลมๆแล้งๆ เรื่องไสยศาสตร์ หรืออะไรกัน มันไม่ไหวแล้ว มันเป็นไปไม่ได้แล้ว มันต้องใช้หลักเกณฑ์กันตรงๆ จริงๆ เป็นของจริงต่อหน้า เฉพาะหน้าเหมือนกับวิทยาศาสตร์ แล้วจะแก้ได้

พุทธทาสภิกขุ



❀  ❀  ❀ ----------------- ❀  ❀  ❀------------------ ❀  ❀  ❀

ขอบคุณข้อมูลและรูปภาพจาก Facebook หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ - สวนโมกข์กรุงเทพ
https://web.facebook.com/buddhadasaarchives